拜日教是托瓦拉的一個宗教組織，以宗教狂熱和對太陽的虔誠崇拜而聞名。該宗教由當地的龍裔建立，以紀念征服托瓦拉人類的神雷托斯。該組織存在階級制度，現任太陽祭司領導者是英雄拉澤瑪。龍裔最初在當地靠著宗教軟實力來贏得人民。雖然托瓦拉擁有自己的國王和政府，但幾乎所有托瓦拉人民都認為真正統治這片土地的是龍裔和拜日教的太陽祭司。

透過信仰進行控制 龍裔控制著拜日教的高層，並利用他們的地位對托瓦拉的人類行使權力。與社會上的人類相比，龍裔「人數」很少，讓他們擔任宗教的高層，使龍裔能夠控制該地區的人類群眾。在整個托瓦拉，許多人虔誠地信仰他們的神雷托斯，並相信死後他們的靈魂會與雷托斯團聚。多年來，拜日教一直提倡將死後的屍體處理成木乃伊。因此即使在教團外，不為死者做成木乃伊也是一種類似於酷刑的褻瀆。托瓦拉的貧富差距很大，因此主要只有貴族和有錢人能受教育。拜日教在太陽祭司的規劃下為普通民眾提供教育，這反過來又在托瓦拉社會的下層階級中建立了信仰。 太陽的渴望 太陽祭司及其追隨者的最終目標是復興龍裔，使其成為托瓦拉的一股力量。現任太陽祭司拉澤瑪將龍裔未來的成功與元素巨龍的復活聯繫在一起。他認為，只有透過巨龍的力量，龍裔最終才能獲得自由。他利用自己作為拜日教教主的地位，推動著這個目標向前發展。雖然現在龍裔已經累積了不少力量，但隨著龍裔數量減少，他們仍然保留著歷史上同類受到虐待的痛苦記憶。最終，龍裔利用拜日教的力量，試圖將巨龍的力量帶回世界並重建龍裔帝國。正是在這過程，拉澤瑪承諾自己將超越一切。 地位 拜日教的成員擁有許多權力職位，雖然名義上托瓦拉政府及其國王統治著這片土地，但人們認為該宗教在托瓦拉掌管真正的權力。如果沒有宗教的明確指示和龍裔大祭司的指導，該地區幾乎不會發生什麼事情。拜日教內部從低階祭司開始分了很多級領導層。這些祭司都是從虔誠的信徒時代成長起來的人類，然而在教團中晉升到中階祭司甚至大祭司的人寥寥無幾。龍裔允諾被選定的人類可以晉升在拜日教內的階級，這為所有信徒提供了他們也能晉升的希望。在過去的一百年裡，唯一被任命為大祭司的人類是奈琳。 在眾人之上的是太陽祭司，擁有與國王同等的力量。憑藉崇拜者大軍和身後的龍裔軍隊，現任太陽祭司拉澤瑪被認為是托瓦拉的真正統治者。 雖然托瓦拉地區有許多與拜日教相關的神廟、禮拜堂和宮殿，但也有一些聖地，例如神聖不可侵犯的雷托斯大金字塔。很少有人被允許進入那裡，因為裡面藏有雷托斯的遠古歷史和龍裔的秘密。大金字塔不僅是宗教力量的焦點，也是巨龍瓦達克的家園。

統一時代 拜日教是在托瓦拉的人類與龍裔在社會融合後由龍裔建立的。數年來與該地區人數不斷增長的人類長期衝突，龍裔的數量日漸減少，他們開始向人類推行拜日教和信仰雷托斯，從而建立對龍裔的同情和憐憫。隨著時間的推移，拜日教規模日益擴大，人類被賦予成為祭司的權力，為人類及他們掌管的土地帶來正統性。 不久之後，拜日教在托瓦拉掌握權力，他們深得人心，登上世界舞台。龍裔以死後永生的信念動搖了整個國家，數年來信仰拜日教和雷托斯已經成為托瓦拉人生活的核心。雖然許多龍裔被托瓦拉人類鄙視和畏懼，但作為拜日教的代言人，龍裔受到人類的愛戴與崇拜。 這些年來托瓦拉發生了人類反抗龍裔的起義。其中最大的一次是現任太陽祭司拉澤瑪因平叛有功而上台掌權。數以萬計的人類反抗軍向龍裔軍隊發起進攻，使他們迫切需要找到解決危機的辦法。拉澤瑪犧牲了龍裔並短暫喚醒虛弱的巨龍瓦達克。巨龍成功消滅了反抗軍，平息了進一步起義。由於拉澤瑪平息叛亂的功勞，他被晉升到龍裔所能擁有的最高地位。 當今時代 奈琳放棄了她在拜日教中的大祭司職位，向拉澤瑪和龍裔宣戰。她召集了一支反抗的人類軍隊來反擊龍裔拜日教的鐵腕統治。奈琳說服了托瓦拉的窮人和被剝奪權利的階層與她並肩作戰，奪回了他們對土地的控制權。她成功地激起了在龍裔統治下經歷幾個世紀的恥辱和歧視的平民的憤怒，她的使命也初見成效。 拉澤瑪率領的龍裔軍隊比人類強大，但數量較少，這是由於龍裔在過去戰爭中受到傷害導致的。拉澤瑪開始尋找戰場外結束戰鬥的方法。他打算重新激發巨龍瓦達克的力量。拉澤瑪故意洩露能夠復活雷托斯大金字塔中巨龍的強力武器元素之源的位置來設局奈琳和神燈精靈賈瑪爾。他的計畫成功了，瓦達克噴出火焰將托瓦拉沙漠籠罩在大火中，消滅了奈琳大部分反抗軍部隊。拜日教用鮮血換來了和平，再次證明了宗教和龍裔對這個國家和人民的實力。 未來時代 未來的歷史正在等待一位作家，他會講述目前尚未知曉的英雄故事與事件。隨著奈琳的反抗軍逐漸被削弱，拉澤瑪和拜日教在龍裔佔領托瓦拉的過程中取得了巨大的勝利。巨龍瓦達克的加入，未來拜日教的統治力會來越強。雖然瓦西利亞潛在的威脅越來越大，但這些故事尚未被書寫，故事結局也充滿不確定性......